في جزء انتهى ، وقد أفرد أيضا الحافظ السيوطي أخبار الديك في رسالة سماها الوديك في أخبار الديك ، ثم رأيت ابن الغرس ذكر أن الحديث ضعيف أو موضوع وذكر أيضا ابن قيم الجوزية ، قال في جواب الأسئلة الطرابلسية بعد سرده جملة من أحاديث الديك ، قال وبالجملة فكل أحاديث الديك كذب إلا حديثا واحدا : إذا سمعتم صياح الديكة فاسألوا الله من فضله ، فإنها رأت ملكا ، قال ورأيت أيضا في سفر السعادة لصاحب القاموس أنه قال لم يثبت في فضائل الديك الأبيض شئ ، قال والحديث المسلسل المشهور فيه الديك الأبيض صديقي باطل وموضوع . 1324 - ( الدين النصيحة ، قالوا لمن يا رسول الله ؟ قال لله ورسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم ) رواه مسلم عن تميم الداري مرفوعا ، وفي الباب عن جماعة ، وعزاه في الجامع الصغير للبخاري في التاريخ عن ثوبان مقتصرا على صدره ، وللبزار عن ابن عمر بلفظ " الدين النصيحة " فقط ، ونسبه النجم لأحمد عن ابن عباس ، وله ولمسلم وأبي داود والنسائي عن تميم الداري ، وللترمذي والنسائي عن أبي هريرة بلفظ " إن الدين النصيحة " ثلاثا ، قيل " لمن يا رسول الله ؟ " قال " لله ولكتابه ولرسله ولأئمة المسلمين وعامتهم " . 1325 - ( الدين يسر ، ولن يغالب - وفي رواية ولن يشاد الدين أحد إلا غلبه ) رواه البيهقي عن أبي هريرة رضي الله عنه . 1326 - ( الدين شين الدين ) رواه أبو نعيم عن مالك بن عامر ، والقضاعي وأبو الشيخ عنه عن معاذ ، رواه الديلمي عن عائشة بلفظ الدين ينقص من الدين والحسب . 1327 - ( الدين ولو درهم ، والعائلة ولو بنت ، والسؤال ولو " كيف الطريق " ) قال في المقاصد لا أستحضره في المرفوع ، ومعناه صحيح ، وللديلمي والطبراني عن أبي المجبر - بالجيم أو الحاء - رفعه " من كانت له ابنة فقد فدح " ، والذي رأيته في المعجم الكبير في الثلاث لا في الواحدة ، والمفدوح المثقل بالدين ، نعم لأبي الشيخ عن أنس رفعه " من كانت له ابنة فهو متعب " ، ولأحمد وابن منيع وغيرهما عن ابن عباس مرفوعا " من ولدت له أنثى فلم يوئدها ولم يهنها ولم يؤثر عليها الذكور أدخله الله بها